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• 画美无关字号 rn　　《过云楼书画记》认为，八大所言之退翁，是明末清初的李洪储。李洪储，号退翁，是当时一位闻名的和尚，法名灵岩继起，在遗民中有相当大的影响。然李洪储生于1604年，1672年卒，而八大山人题款中清晰说是送给退翁的，二十二幅著作虽非一时所作，但最早的在16...
• 石涛意境悠远致 rn　　在石涛和八大山人的研讨中，有一位“退翁”，颇为学界所留意。八大山人山水花鸟册页《安晚册》，共二十二幅，清人顾文彬《过云楼书画记》著录。此画流入日本，为日本住友宽一收藏，现藏京都泉屋博古馆。在该册页的尾跋中，八大山人说：“甲戌夏五月六日...
• 素未谋面却情深义重的画家 rn　　石涛与八大山人虽毕生未见，但有很深的豪情，这不只由于二人都是“天潢遗胄”，更主要的原因在于人生态度和艺术观念的挨近。先著说得好：“雪个西江住上游，苦瓜比年客扬州。两人踪迹风颠甚，翰墨居然是胜流。”他们都是翰墨的“胜流”，都是尘俗的叛逆...
• “退翁”的精巧画作 rn　　齐白石称石涛“着笔谁敢泣鬼神，二千余载只斯僧”。在艺术上，石涛是一位画家，一起又是甚有档次的书法家，他仍是一位造园家。石涛没有为我们留下诗 rn集，读他的诗，要到石涛一起代朋友的诗文集、清人所编诗篇选集以及石涛画跋中寻觅，寻觅确实有些不方...
• 黄宾虹论“道咸画学中兴” u0026nbsp;rn　　黄宾虹除了提出“道咸画学中兴”说，他还常常在著作里说到明代天启崇祯年间是开金石画兴趣之端的时期，其时的黄道周、王铎、倪元璐等一大批人开端进入这个范畴。明末清初的傅山著作里现已具有金石画兴趣了，王铎是把金石书法引进到绘画里的早期代...
• 鸟荷上品送逸香 rn　　牧溪的画被归为禅画的范畴，禅画不同于文人画，不拘泥于笔墨或气韵，“将生命的解脱视为最高存在意涵。一切存在现象都是生命最纯真的现实界的烙印…禅者一生随时皆处于生命的转化以及变与不变之间，时时与处处皆能展现玲珑透彻的生命样态，所有墨迹、语...
• 《六柿图》的空灵意境 rn　　南宋画家牧溪是一个谜一样的人物，他擅长画山水、蔬果、和大写意破墨僧道人物，从这张《六柿图》中，我们可以体会到六个柿子随机的摆设，用在每个柿子上不同的笔墨、虚实、阴阳、粗细间的灵活运用，作品呈现出静物作品的“随处皆真”的境界。rn　　但对...
• 神完气足的牧溪《松猿图》 rn　　牧溪《松猿图》绢本 日本东京大德寺藏牧溪《松猿图》绢本 日本东京大德寺藏rn　　研究禅画的学者，推崇牧溪是禅画大师，他的画是禅画中的极品。牧溪的绘画风格是简逸豪放，自然清净，空灵淡泊，不论是造型、用色、用笔、运墨，都能摆脱形似的束缚，以率真...
• 画僧的高远意境 rn　　牧溪俗姓李，佛名法常，南宋画僧，无准禅师的弟子，号牧溪，四川人，生卒年月不祥。牧溪的生平，史籍记载语焉不详。元代吴大素《松斋梅谱》有关于这位画家比较多的文字描述：“僧法常，蜀人，号牧溪。喜画龙虎、猿鹤、禽鸟、山水、树石、人物，不曾设色...