沈德潜称“《富春山居》归安氏，为未得所，安氏不知也”。在成书于乾隆七年(一七四二)的《墨缘汇观》中，安岐对此卷的确没有格外的重视，只是放在了书中《名画续录》中，介绍非常简略。

　　也即是说，乾隆和文臣根本不需要像唐太宗和萧翼骗得《兰亭》那样煞费苦心，非常容易就能取得无用师卷。可是，乾隆并没有自动搜集此卷，而是比及安岐家道中落后，由傅桓送入宫中时，才出钱采购。这是为啥呢?

　　乾隆所喜爱的《快雪时晴帖》和《富春山居图》(子明卷)，除了被乾隆屡次题跋，它们的藏所也不同于通常的藏品。乾隆内府的书画藏品，首要的保留处地点乾清宫、御书房、养心殿、重华宫、宁寿宫等几处首要宫廷。《快雪时晴》被放置在养心殿西暖阁之“三希堂”。而《富春山居图》(子明卷)则贮藏在咸福宫后殿之“画禅室”。“三希堂”和“画禅室”这些书斋，都是由于保藏到书画藏品而专门命名的。研讨者称此类书斋为乾隆皇帝的“特展室”，“特展室”中的藏品虽然数量少，但其时皆是被乾隆非常珍视的著作。这种类型的“特展室”还有“三友轩”“四美具”“春耦斋”“学诗堂”等。

　　从这些“特展室”的著作来看，乾隆都是搜集到了某一类藏品，而命名书斋，并非刻意搜求而汇集到“特展室”以内。乾隆内府称为“四美”的是东晋顾恺之(传)《女史箴图》和北宋李公麟(传)《潇湘卧游图》《蜀川胜概图》《九歌图》，在晚明时为松江顾从义的保藏，从前董其昌的品题。在乾隆十一年(一七四六)的夏天，乾隆看到了《潇湘卧游图》尾纸上董其昌那段有关“四名卷”的题跋，发现四名卷再次重聚一堂，皇帝仿三希堂之例，特将四卷置于紫禁城建福宫花园之静怡轩西室，颜其室曰“四美具”。一七四七年，乾隆仿董其昌建立了画禅室。在画禅室内《名画大观册》和《富春山居图》(子明卷)上，乾隆有一样的题跋：“唐王维《雪溪》、元黄公望《富春山居》二图，为千古名笔，皆董香光画禅室中藏物，题识墨迹犹存，今先后收入内府，爰于咸福宫西室什袭以藏，即仿香光之意，颜曰画禅。”别的“特展室”的藏品亦是如此。