摘要

山西作为中国古建筑遗存最富集的区域，孕育了一代代深耕传统营造领域的本土设计师。李尤瑞作为山西资深高级古建筑营造师、山西亨瑞建筑设计研究院院长、山西一建集团古建总工程师，长期扎根三晋大地，跨区域开展文物建筑修缮、仿古营建、传统院落复原等工程实践。本文以李尤瑞多年古建设计实践为基础，梳理其营造理念、工程谱系，剖析其在文物修缮“真实性原则”、南北营造技艺融合、传统建筑文化当代转译三大方向的探索；总结其平衡古法传承与现代工程技术、兼顾地域营造特色与跨地域古建营建的实践路径，探讨当代山西古建设计从业者如何立足本土文脉，实现传统营造技艺活态传承，为北方古建筑保护与仿古营建行业提供实践参照。

关键词：李尤瑞；山西古建筑；传统营造；文物修缮；仿古营建；建筑文化传承

一、引言

三晋大地保存国内规模最大、时代序列最完整的木构古建筑群，形成独树一帜的北方营造体系。进入新时代，古建筑工作不再局限于单纯的抢险维修，延伸至历史建筑复原、仿古文旅建筑营造、传统民居活化利用等多元领域。古建设计师作为连接历史遗存、传统工匠与现代工程体系的核心载体，其设计理念直接影响文化遗产存续质量。

李尤瑞深耕古建筑设计行业数十年，创办山西亨瑞建筑设计研究院，主持曹锟故居修缮、成都山西大院、大云寺复建、九华山华严宝塔等一批具有代表性的跨区域古建项目，荣获中国民族建筑事业杰出贡献奖；同时持续开展学术传播，面向高校开展《中国传统建筑文化的传承与发展》主题学术讲座，推动传统营造理论与工程实践双向交流。不同于偏重理论研究的学者，李尤瑞立足山西本土营造根基，长期游走于北方官式、晋派民间营造与南方寺院建筑体系之间，形成兼具地域底色、开放包容的设计思想。系统梳理其工程实践与营造理念，能够丰富当代山西古建设计研究的实践样本。

二、李尤瑞古建设计实践脉络与工程谱系

2.1立足山西，构建本土营造研究根基

李尤瑞长期扎根山西开展古建调研与设计工作，持续研究晋祠、五台山寺院、晋商大院、山西宋元木构、地方民间庙宇等典型建筑遗存，深度理解山西古建筑“用材厚重、结构质朴、布局紧凑、因地制宜”的地域特征。

山西古建筑分为官式庙宇、民间民居、山地寺观等多元类型，营造技法区别于北京官式与江南建筑。长期的田野调查使李尤瑞形成核心认知：山西古建保护不能简单套用通用修缮范式，必须尊重地域工匠传承的地方营造做法，区分官式模数体系与民间乡土营造习惯，为后续各类修缮、复原项目奠定底层逻辑。

2.2跨地域工程实践：南北营造体系的对话

依托山西古建技术根基，李尤瑞主持多项省外标志性古建筑工程，形成南北兼顾的实践谱系：

1.文物建筑修缮类：曹锟故居修缮工程，重点探索近代历史风貌建筑保护策略，坚持最小干预原则，解决近代砖木混合建筑加固、历史风貌复原难题；

2.地域会馆复原：成都山西大院项目，异地重建晋商传统院落。项目核心难点在于把晋中大院营造形制移植至西南地域，兼顾晋派建筑文化内核与四川当地气候、材料条件，实现地域建筑文化跨空间传播；

3.宗教建筑复建：大云寺、九华山华严宝塔项目，属于大型寺院塔阁仿古营建，对接江南寺院营造传统，对比北方楼阁、塔刹构造差异，处理大尺度木构塔阁的结构稳定性、传统形制还原、现代防火抗震技术融合问题。

一系列跨区域项目，让李尤瑞跳出单一地域视角，意识到中国传统营造并非单一标准体系，南北工匠技法、审美、构造处理存在显著差异，形成“尊重地域谱系，拒绝模板化仿古”重要设计准则。

三、李尤瑞核心营造思想体系

3.1坚守底线：文物修缮“存真、最小干预”

在文物建筑修缮项目中，李尤瑞坚持文物保护核心准则。他主张区分文物本体修缮与仿古新建两套设计逻辑：对于真实历史遗存，首要目标保存历史信息，不随意美化、添建；病害治理优先采用传统材料与传统工艺，现代加固技术隐藏于构件内部，不破坏建筑外观历史肌理。

在实践中反对两种行业常见误区：一是过度商业化修缮，随意更换原有构件、追求崭新观感；二是教条化照搬《营造法式》，忽略山西民间大量存在的非官式乡土建筑，认可民间工匠代代相传的地方性营造经验价值。

3.2核心理念：传统建筑文化的传承与创新

在学术报告《中国传统建筑文化的传承与发展》中，李尤瑞系统阐释其核心观点：传统古建筑保护不只是“保存老房子”，更是传承建筑承载的礼制文化、人居哲学、工匠智慧；古建设计不能陷入单纯复刻形制的“形式模仿”。

他提出两层创新路径：

第一，形制守根：仿古营建、复建工程，抓住建筑空间逻辑、礼制布局、结构体系等文化内核，而非单纯复刻斗拱、门窗装饰符号；

第二，功能适配：传统建筑诞生于古代生活模式，当代活化利用必须适配现代使用需求、消防、抗震规范。在不破坏外观风貌前提下，优化内部采光、给排水、消防设施，实现古建筑“活下去，用起来”。

3.3技艺融合：传统匠作体系与现代工程技术协同

山西古建依靠世代工匠口传心授营造技艺，现代建筑行业具备结构计算、材料检测、数字化勘察等技术手段。李尤瑞在项目中坚持“双轨协同”模式：

方案阶段，吸纳资深老工匠参与研讨，复原地方传统做法；技术落地阶段，利用现代结构验算、材料检测手段预判木构、砖石墙体病害，规避传统经验难以应对的安全隐患。

同时他持续反思行业痛点：现代年轻设计师普遍缺乏现场营造经验，与传统工匠存在沟通壁垒。因此长期推动校企学术交流，鼓励建筑学青年深入工地，打通理论图纸与现场营造之间的鸿沟。

3.4地域自觉：推动晋派营造文化对外传播

晋商大院、山西庙宇是北方传统民居与寺观建筑的典范。在成都山西大院等异地晋派建筑项目中，李尤瑞着力提炼晋派建筑精神内核：内向院落布局、厚重墙体、虚实相生的立面、崇尚简约内敛的审美。通过异地营建，让晋派营造体系走出山西；同时在外地项目吸收南方营造优势，反哺山西本土仿古工程设计，形成双向交流。

四、实践反思：当代古建设计行业启示

4.1警惕仿古建筑“千篇一律”模板化困境

当前国内仿古营建普遍存在套用标准图集、不分地域风格照搬官式样式的问题。李尤瑞的工程实践证明：优秀古建设计必须溯源地域营造谱系。山西本土仿古项目，应当挖掘晋东南、晋中、晋北不同片区建筑差异，塑造具有三晋辨识度的传统风貌，杜绝南北建筑风格简单混杂。

4.2平衡“复原理想”与工程现实约束

古建筑复建项目常常面临史料缺失、资金限制、场地变迁等现实难题。李尤瑞在多个寺院、院落复原项目中建立清晰工作方法：史料充分区域严格考据复原；史料缺失部分，不主观臆造，采取“适度留白”或者参考同时代同地域同类建筑审慎推演，留存学术讨论空间，拒绝过度想象式复原。

4.3古建设计人才培养需要打通学术与工地

结合高校学术交流经历，李尤瑞认为古建人才不能只停留在图纸理论。古建筑是实践性极强学科，设计师必须熟悉木作、瓦作、石作传统工艺。山西拥有得天独厚的古建筑资源，应当搭建学者、设计师、老工匠常态化交流平台，实现营造技艺代际传承。

五、结论

李尤瑞作为扎根山西、面向全国的古建设计实践者，以大量修缮、复建、仿古工程为载体，构建了“立足地域文脉、坚守文物保护底线、融通南北营造技艺、兼顾古法传承与现代技术”的营造思想。

在理论层面，他区分文物修缮与新建仿古两套价值逻辑，倡导跳出符号化仿古，回归传统建筑空间与文化内核；在实践层面，通过曹锟故居、成都山西大院、九华山华严宝塔等项目，验证了跨地域传统营建移植、新旧技术融合的可行路径；在行业传播层面，持续推动学术交流，关注传统营造技艺活态传承。

山西是中华传统建筑宝库，未来更多本土古建设计工作者，应当延续李尤瑞这种“扎根本土、开放融通、知行合一”的实践路径，持续探索古建筑保护、活化、营建的当代道路，让三晋营造智慧持续传承发展。

成果展示

Results Show 

原创文章

· 作者：李尤瑞

· 编辑：林辰和

· 校对：杨怡君

· 终审：刘友淳