清兵入关后，满族最高统治者对汉文明的酷爱一点点不逊于汉族皇帝。清代前期的皇家保藏乃至比明代皇家保藏更为丰厚。从《石渠宝笈》和《秘殿珠林》的着录情况看，清代乾隆和嘉庆年间的皇家书画保藏包括了上迄魏晋，下至清初近两千年书画名家的数万件著作，大可同宋徽宗的宣和内府比较。除了皇家保藏，民间保藏之风也非常之盛。尽人皆知的江淮盐商自不待言，就连满清旗人的艺术品保藏都蔚为壮观。以嘉庆年间曾任淮关监督的旗人阿克当阿为例，“阿之书本书画三十万金，金玉珠玩二三十万金，花卉食器几案近十万，衣裘车马更多于二十万。……即其鼻烟壶一种，不下二三百枚。无百金以内物，粉红骇绿，美不胜收。真琪南朝珠用碧犀翡翠为配件者，一挂必三五千金，其腻软如泥，润不留手，香闻半里外。如带钩佩玉则更多矣。司收籍之仆八人，随时装修补订又另有人。宋元团扇多至三千余，一扇值四五两，乃于数万中挑检而留之者。”(小横香室主人《清朝野史大观·清人逸闻二·阿财神》)值得一提的是，上述对于书本书画的计量单位现已不是“册”或许“件”，而是明确的钱银单位“万金”。即便在说到团扇时表述的是团扇数量，但一起也指出了“一扇值四五两”的平均报价。清楚明了，艺术品现已被天经地义地视为主要财物了。此外，在清代的“保藏热”中，还构成了一种盛行观念，即“一个家庭的文玩保藏品味和数量反映了其主人的文明涵养和经济实力，也变成衡量一个人身份和位置的象征。”(李向民，2013)当这种观念构成并被广泛承受今后，搜求古玩书画之风可谓长盛不衰。在这么的大布景下，艺术品是什物财物的观念更是家喻户晓。

　　纵观我国艺术品商场的开展史，咱们能够发现，艺术品不只能够满意大家的精力需要，并且具有主要的象征意义，自古以来便被大家视作主要的财富。艺术品既能够在商场上买卖，也能够经过典当行质押告贷，融通资金，是当之无愧的什物财物。